近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關概念，在國內理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要厘清一些基本概念。

　　現(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經濟學的使用價值，但就其拉丁詞對本義和現(xiàn)代哲學語境中的含義而言卻遠遠超出了經濟學的范疇，是一個包含倫理學、美學、宗教學、政治學所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希翼和追求的美“好”生活，表征著人的存在的目的性；經濟學意義的含義只是第二位的。

　　但目前存在的一些對價值觀的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結為“效用”，還是現(xiàn)在把價值觀等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導人們追求自身的利益，協(xié)調人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

　　如果把價值觀歸結為利益，又【   】把利益作為思想的坐標，那就只能產生功利的【   】是近視的價值觀--以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學、精神境界。的確，“名利”并不純然是人的“身外之物”，而是構成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價值的平等和人格尊嚴得不到應有的尊重和維護，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作為功利性、工具化理解的根本原因。

　　1．下列關于“價值”概念的理解，符合作者原意的一項是（    ）。

　�。粒�具有經濟學方面的意義，這是最根本的、第一位的

　�。拢�可以把它概括為“效用”，也可以把它歸結為“利益”

　　Ｃ．首先與倫理學、美學、宗教學、政治學相關，其次與經濟學相關

　�。模�是人們希冀和追求的終極目標，它僅僅表征著人存在的目的性

　　2．下列對“與完滿和中級的整體相關的價值觀”的闡釋不正確的是（    ）。

　�。粒�引領人們用積極的行為正確達到自身的利益，并協(xié)調人際利益關系

　�。拢�召喚人們不斷提升自己的精神境界

　�。茫�使人得到全面發(fā)展成為現(xiàn)實

　�。模畬Ω鞣N效用和利益問題的批判性審視

　　3．填入【   】處最恰當?shù)囊唤M詞語為（    ）。

　　Ａ．進而  并且      Ｂ．進而  而且

　�。茫�同時  而且      Ｄ．同時  并且

　　4．依據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項是（    ）。

　　Ａ．人們對價值觀的界說，存在一個由錯誤到正確的認知過程

　�。拢�目前存在的一些對價值觀的解說，把經濟學意義倒置為第一位

　�。茫�人們應舍棄一切功利性的東西，只注重思想情感、道德品行、真才實學和精神境界

　　Ｄ．追求“名利”就是把“價值”功利化、工具化

　　５．對文章末段劃橫線的“異化”理解正確的是（    ）。

　�。粒�把“名利”作為純然的身外之物作為人的價值尺度

　�。拢�整個社會陷入名韁利鎖，人的生命價值與人格尊嚴得不到尊重和維護

　　Ｃ．以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度

　�。模�把“價值”作為功利性、工具化的理解

 

 

　　湖南公務員考試網（http://www.hunangwy.org/）參考答案解析   題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1．Ｃ。【解析】作者對“價值”概念的理解首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性；經濟學意義的含義只是第二位的，故Ａ項錯誤。Ｂ項“效用”與“利益”指的是經濟學方面的“價值”，不是作者所認為的“價值”。Ｄ選項“僅僅”說法過于絕對，除此還有經濟學上的意義。

　　2．Ｄ�！窘馕觥康谌�段的關聯(lián)詞“所以……不僅”，“所以”引導的句子是對劃線句子的歸納與總結，“不僅”引導的句子即是對“這個價值觀”的闡釋，因此Ａ、Ｂ、Ｃ三項正確。Ｄ項不正確，當選。

　　3．Ａ�！窘馕觥坑伞叭绻�把價值觀歸結為利益，又【  】把利益作為思想的坐標”可知，前后兩句話之間是遞進的關系，而“同時”表示并列，排除Ｃ、Ｄ。第二空前的“功利的”與空后的“價值的”之間并不存在遞進或轉折關系，而是表并列。因此本題選Ａ。

　　4．Ｂ�！窘馕觥康谌�段首句“但目前存在的一些對價值觀的界說，恰恰是這種意義的倒置”承接第二段的末句，暗含了Ｂ項的意思。因此Ｂ項正確，當選。Ａ項在原文中沒有體現(xiàn)，排除。Ｃ項表述過于絕對，與原文意思相悖，排除。Ｄ項理解過于片面，排除，因此本題選Ｂ。

　�。�.Ｂ�！窘馕觥看祟}運用就近原則。由末段的倒數(shù)第二句話可知，對“異化”理解正確的是Ｂ。Ａ項是對“‘名利’并不純然是人的‘身外之物’……”的錯誤理解，排除。Ｃ項只表達Ｂ項涵義的一個方面，排除。由末段可知，防止社會“異化”是“我們反對把‘價值’作為功利性、工具化理解的根本原因”，而非“異化”是把“價值”作為功利性、工具化的理解。因此本題選Ｂ。