1、資本主義再生產(chǎn)（　　）。

　　A. 既是簡單再生產(chǎn)，又是擴大再生產(chǎn)

　　B. 既是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，又是資本主義生產(chǎn)關系的再生產(chǎn)

　　C. 既要再生產(chǎn)出資本家，又要再生產(chǎn)出雇傭工人

　　D. 既要再生產(chǎn)出使用價值，又要實現(xiàn)價值的增值

　　2、法與政治的關系是（　�。�。

　　A. 法服務于政治

　　B. 二者沒有任何區(qū)別

　　C. 法受政治制約

　　D. 政治體制的改革制約著法的內(nèi)容及其發(fā)展變化

　　3、近代形而上學唯物主義（　�。�。

　　A. 是以近代自然科學成就為基礎

　　B. 提出了唯物主義反映論的認識理論

　　C. 對論證世界的物質(zhì)性作出了重要貢獻

　　D. 為資產(chǎn)階級革命作了輿論準備

　　4、人的全面發(fā)展與社會發(fā)展之間的關系是（　�。�。

　　A. 人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的必要條件

　　B. 人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的重要內(nèi)容

　　C. 社會發(fā)展促進人向著全面性方向發(fā)展

　　D. 社會發(fā)展豐富著人的全面發(fā)展的內(nèi)容

　　5、二元論的錯誤在于（　　）。

　　A. 把物質(zhì)和精神絕對對立起來

　　B. 否認世界的統(tǒng)一性

　　C. 最終倒向唯心主義

　　D. 把物質(zhì)和運動對立起來



 

　　湖南公務員考試網(wǎng)解析：

　　1.BCD.任何社會的再生產(chǎn)，都是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與生產(chǎn)關系再生產(chǎn)的統(tǒng)一，資本主義再生產(chǎn)就是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。所謂資本主義生產(chǎn)關系的再生產(chǎn)，就是既要再生產(chǎn)出資本家，也要再生產(chǎn)出雇傭工人，即再生產(chǎn)出資本家對雇傭工人的剝削。資本主義再生產(chǎn)要實現(xiàn)價值的增值，即實現(xiàn)剩余價值，但由于使用價值是剩余價值的物質(zhì)載體，故而必須生產(chǎn)出一定的使用價值。據(jù)此，B、C、D正確。A之所以錯誤，是因為資本主義再生產(chǎn)是擴大再生產(chǎn)，簡單再生產(chǎn)只是擴大再生產(chǎn)的基礎。

　　2.ACD.B項明顯錯誤。政治制約著法，同時法又服務于政治。一方面，政治關系的發(fā)展變化影響著法的發(fā)展變化，政治體制的改革制約著法的內(nèi)容及其變化，政治活動更制約著法的內(nèi)容及其變化。另一方面，在階級社會中，法調(diào)整統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級、統(tǒng)治階級內(nèi)部及其與同盟者的關系，以利于統(tǒng)治階級的社會秩序。另外，法不僅在于打擊、制裁各種違法犯罪行為，而且還在調(diào)整公共事務關系等方面發(fā)揮著重要的作用。

　　3.ABCD.都符合題干要求。

　　4.BCD.A項的說法過于強調(diào)人的作用。在人的全面發(fā)展與社會發(fā)展間的關系中應是社會的發(fā)展對人的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響作用，只有社會發(fā)展了才能談人的發(fā)展。

　　5.ABC.二元論主張世界的本原有兩個，即物質(zhì)和精神，二者并列存在，無先后之分，無決定與被決定的關系。從而否認了世界的統(tǒng)一性并最終倒向唯心主義。