孟子說(shuō)“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，《史記》記載大禹治水“左準(zhǔn)繩、右規(guī)矩”，秦始皇實(shí)現(xiàn)“車(chē)同軌、書(shū)同文、行同倫”，我們祖先早就用標(biāo)準(zhǔn)化這把尺子“衡量”出了五千年的文明，早就用適合中國(guó)人的“圭臬”書(shū)寫(xiě)了生產(chǎn)，生活，乃至治理國(guó)家的規(guī)范。

 

　　社會(huì)發(fā)展到今天，標(biāo)準(zhǔn)化在生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域，延伸到服務(wù)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)治理公共服務(wù)秩序當(dāng)中。

 

　　標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行需要成熟的生產(chǎn)技術(shù)做基礎(chǔ)。沒(méi)有強(qiáng)大的技術(shù)靠山，即便是有了自己的標(biāo)準(zhǔn)也不能征服行業(yè)領(lǐng)域，得到廣泛的好評(píng)。高鐵帶著自己的“規(guī)矩”從“一帶一路”走向世界，雅萬(wàn)高鐵就是最好的見(jiàn)證；同時(shí)，也帶著我們富有特性的飲食文化，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)投料，配方，作業(yè)，保證飲食質(zhì)量和味道，把“舌尖上的中國(guó)”裝到盒子里，送給全世界。

 

　　標(biāo)準(zhǔn)化的意義需要通過(guò)人民的口碑得到印證。北京作為一個(gè)千年文明古都延續(xù)至今，成為一個(gè)享譽(yù)世界的國(guó)際化大都市，從“小雨不積水、大雨不內(nèi)澇、水體不黑臭、熱島有緩解”的海綿城市；到餐飲服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化，從地鐵一票到底，到醫(yī)療領(lǐng)域京津冀檢驗(yàn)結(jié)果互認(rèn)體系；從旅游管理梳理提升員工服務(wù)流程水平，到專(zhuān)門(mén)為“銀發(fā)族”打造的老年旅游服務(wù)規(guī)范，都體現(xiàn)著標(biāo)準(zhǔn)化走入每個(gè)人的生活，老百姓得到了實(shí)惠，有深深的幸福感、體驗(yàn)感和收獲感。

 

　　標(biāo)準(zhǔn)化的推廣需要造福更多的社會(huì)公共治理。北京歡迎你，冬奧會(huì)讓世界看到了一個(gè)和諧，有序，集專(zhuān)業(yè)管理體系，環(huán)境管理體系，社會(huì)責(zé)任指南于一體的中國(guó)。未來(lái)越來(lái)越多的會(huì)議可以放心的選擇中國(guó)，這個(gè)文化南北不同，服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)同樣過(guò)硬的國(guó)家。

 

　　服務(wù)既要有標(biāo)準(zhǔn)化，也要有個(gè)性化，文化供給不能千篇一律，要考慮不同受眾的偏好，新時(shí)代的新趨勢(shì)是設(shè)施布局的均等化、供給方式的綜合化、服務(wù)環(huán)境的優(yōu)質(zhì)化以及內(nèi)容提供的分眾化。我們的西裝現(xiàn)在可以上門(mén)定制，在大數(shù)據(jù)和生產(chǎn)流程的精準(zhǔn)控制下，降低成本，得到認(rèn)可；文化廣場(chǎng)在場(chǎng)地，音響，電子屏等標(biāo)配的情況下，根據(jù)人民不同的需求在開(kāi)發(fā)時(shí)間，場(chǎng)館資源等方面都針對(duì)性開(kāi)放，讓資源沉入到生活中，流動(dòng)在時(shí)間里。

 

　　歷史上的中國(guó)創(chuàng)造的標(biāo)準(zhǔn)化，統(tǒng)一了華夏九州，現(xiàn)在的中國(guó)特色標(biāo)準(zhǔn)化，在不受制于任何技術(shù)的情況下，走向世界，造福人類(lèi)，每天都在為人類(lèi)文明留下值得稱(chēng)贊，獲得認(rèn)可的故事，為每一個(gè)領(lǐng)域的最后一公里保駕護(hù)航。